Почему Im Glad Im Не Автор Меньшинства

Я признаю, что я имел обыкновение ревновать к моим приятелям, которые были меньшинствами в моей Творческой программе Письма BFA. Остальная часть нас была только твердыми белыми детьми без ритма.

Так, я имел обыкновение немного ревновать к количеству материала гнева, к которому у этих авторов меньшинства был доступ. Есть много вдохновения в национально-культурной специфике, но если то вдохновение не позволит художнику создавать работы, которые ломаются мимо иллюзорных облигаций времени и места к той исключительности, которая объединяет нас всех тогда, то искусство не будет длиться и не будет оказывать весьма влияние надежды художника, это будет. Фактически, вот определение хорошего искусства, Вы можете скопировать пасту в свой блестящий файл кавычек. Этот приезжает из yours' действительно, Дяди Джоша:

"Искусство (с капиталом A) - все об использовании современных форм времени и места (люди, объекты и их отношения), чтобы унести обособленно феноменальные различия, которые держат нас, каждый захватил в то, что, кажется, неизбежная тюрьма (наши собственные эго, которые составлены из нашего опыта и эмоциональных и интеллектуальных реакций на настоящий момент, от которого мы проектируем будущее)."

Но это находится в этом проектировании будущего, где самое большое определенное неотъемлемое право человечества существует - право на выбор о том, как действовать в этот момент. Это - свобода выбора о том, как действовать в момент (другими словами, создавая их действительность в момент через явное желание), который разрешенный людей преодолевает злодеяния как Холокост, куда каждый бит безопасности, вовлеченной в соединение через национально-культурную специфику, был удален полностью, и человек был уменьшен до scrounging животного. Это - пункт, где выживание самого пригодного и сохранение сам становятся королем, и социальные morays просто уменьшаются как горящая бумага mache.

Я изучал Холокост неистово теперь в течение шестнадцати лет. Я закончил курс на курс в колледже и прочитал книгу по книге о тех двадцати годах в Германии, которая видела приход к власти Гитлера и казнь каждого десятого культуры, почти столь же старой как зарегистрированное существование человечества.

Я долго спрашивал почему, думая о Холокосте. Это - очень трудный вопрос, потому что Вы по существу просите ценность суммы миллионов жизней народов в терминах исторического урока (и какой исторический урок мог стоить жизни более чем 150 миллионов, кто умер в Мировой войне, которая была прямым результатом одного человека и его командой мечты террора?).

Но вот мой, почему от Холокоста - свобода личности появилась неповрежденная несмотря на то, что невыразимые массы людей были убиты и убрали свои самые священные тождества - их культурная идентификация или идентификация группы.

Есть огромная ассоциативная власть в идентификации группы - именно поэтому нам постоянно говорят выбрать, в момент, какую социальную группу мы определяем самостоятельно как - черный, белый, веселый, христианин, консервативный, либеральный, богатый, бедный, и т. д. Есть определенное количество творческого вдохновения, которое будет получено из социальной группы, но если Вы исследуете это вдохновение близко, то Вы будете видеть, что большинству искусства, которое прибывает из этого источника, обычно столь придают с гневом, который прибывает из соответствия группы, переносящей это, у этого нет никакого прорыва в превосходящую тайну, которая находится вне времени, места и наших мелких эго (которые только длятся, пока мы дышим; дух вечен и поэтому неподкупен, или разве Вы еще не получили ту записку?).

Так, в то время как у меньшинств может быть много вдохновения, чтобы потянуть из этого, производит некоторую большую Живую ночь субботы и пародии Дейва Chappelle, большинство из них без любого истинного прорыва; они - неподходящее искусство, используя артистическую эстетику, выдвинутую Джеймсом Joyce в Портрете Художника как Молодой человек.

Гнев круга лиц с общими интересами может только взять художника, насколько они желают в конечном счете позволить ему идти полностью. Только охотно отпуская нашего социального идентифицируют и, в конечном счете, наши индивидуальные тождества в момент, можем мы трогать истинный источник вдохновения, которое находится в каждом из нас как платина заключенный в кожух алмазный самородок в центрах нашего существа.

Я потратил много своих покойных юных годов и в начале двадцатых, будучи сердитым для других групп людей, потому что моя идентичность группы (ребенок белого среднего класса в море других детей белого среднего класса) была системой притеснения и источником большой части их гнева. Но я через то, чтобы быть сердитым, и я через определение с абстрактными понятиями; я оставлю это работникам и бывшим. Я собираюсь приложить все усилия, чтобы преподавать это понятие артистической эстетики другим талантливым художникам так, чтобы они также могли найти, что тернистый и пропалываемый путь в себе, которые возьмут их к платине, покрывался коркой алмаз, который ждет их в пределах.

Joshua Minton - президент интернет-публикации и бизнеса консультационная корпорация, Family Bliss Enterprises, Inc. Он - также автор двух романов, нескольких рассказов, стихов и статей относительно искусства, философии, политики, социологии, науки, популярной культуры, бизнеса, администрации страхования от болезней, интернет-маркетинга, blogging и личного успеха.