Готы

Чтобы начать эту главу, у нас есть ответ от Хиппи журналиста и друга, который использует название Eternum1 на сети. Он был частью основания регистраций сети, поскольку эти журналисты пошли в горячие точки мира и поддержали контакт друг с другом. Я думаю, что он видит, куда я иду с этой книгой.

Дорогой Роберт:

Я соглашаюсь с Sartre, в котором у каждого существа есть полная свобода, если он будет только верить этому, и я соглашаюсь с Камю на том, как абсурдный человек становится мятежником. У Sartre был de Beauvoir, чтобы держать его честным в его musings, потому что сочувствующие наиболее левого крыла должны были все же признать женщин как барометр развития общества. В результате Sartre был большим количеством анархиста в его экзистенциальных письмах, в то время как Камю оставался сочувствующим к Марксистскому восстанию, он весьма не связывался, утверждение Энгельса "судят общество положением его женщин" к восстанию его времени.

Я понимаю Вашу связь Эбби Hoffman и Джерри Rubin? btw, который я развил "студента Rubin's, является черномазым" с моим собственным броским названием 'lumpenproletariat и революционное молодежное движение'... Я знаю реальный токарь страницы, судящий названием...., но оно было переиздано во всех новых левых журналах дня и переведено на французский, немецкий и итальянский язык....., это был анализ того, почему белая молодежь среднего класса выбывала в подпролетарский способ существования... то есть? движение хиппи..... Я объяснил в более человеческих сроках чем Rubin..., как белый средний класс и буржуазные дети связали пределы на их свободе к расовым меньшинствам и бедным, которые отчасти встряхнули социалистов дня, которые думали, что профсоюзы были радикальными учреждениями все еще..... идея, что lumpys или иначе dйclassй граждане было будущее невымытое великое, нарушил их больше чем капиталисты, это появилось.

Я соглашаюсь, что истинная свобода - способность принять или отклонить все вещи или поскольку Sartre говорит в психологическом отношении в каждом из нас, это составляет попытку взять причины и побуждения как вещи. Мы пытаемся присудить постоянство им. Мы пытаемся скрыться от нас непосредственно, что их природа и их вес зависят каждый момент от значения, которое я даю them"; я нахожу это утверждение очень важным, но не оригинальное, так как подобная вещь была сказана Ницше сто из лет прежде, потому что это позволяет различное представление вещей в мире. Это показывает потенциал мыслей. Когда все зависит от значений, мы даем, тогда, мы должны думать положительно, и мы должны дать значения, которые мы хотим, однако необычный, они, не те мы, как ожидают, дадим, и это приблизило бы нас к достижению наших целей.

Как часто имеют нас замеченный, наши побуждения и поглощенные причины и их значения исказили, в какой Вы отсылаете к отверстию (задница) istic лепет. Слишком часто. Поскольку мы обсуждали в Лепете на Вавилоне, который разделение существ продолжает без потребности в иностранных языках, наш собственный язык используется против нас.

К сути, где слова как патриотизм, любовь, свобода все вещи, которыми становятся, не качества...., но вещи мы свойствены, чтобы любить одевать лейблы.

Sartre делает попытку описать, какая свобода точно находится в части 4, главе 1 его книги Быть и Небытие. Однако, он говорит, он находит это трудным начиная с описания, кое-что ищет его сущность. И у свободы есть номер essence"? Свобода делает себя актом, и мы обычно достигаем ее через акт, который она организовывает с причинами, побуждениями и концами который акт implies". То есть та свобода показана актом, мы можем испытать свободу только через акт. Не возможно описать свободу, которая действительна и для меня и для Другого, таким образом никакая сущность свободы не может быть заключена. Свобода в одном человеке отличается от свободы любого другого человека; нет ничего общего, которое можно назвать сущностью. Свобода вне сущности, так как это - фонд всего essences".

Так, чтобы был то, почему я говорю, что свобода - индивидуальный акт, но объединенные акты свободы составляют восстание и именно так мятежники становятся существующими? не, что каждый находит специфический idealology, но каждый осуществляет его свободу не быть свойственным системе или ее ideaology. Мы знаем, что Коммунизм никогда не осуществлялся теми, кто назвал нас товарищами... 'от каждого согласно его способности и к каждому согласно его потребности'... возможно, потому что истинная анархическая природа свободы нуждается в людях, достаточно искушенных, чтобы реализовать социалистические идеи.

Sartre часто говорит о "плохой вере", когда мы сдаем свою свободу стать солдатами по причине...., чтобы утверждать, что "любили что-нибудь" больше, чем наша ответственность перед свободой действует в "плохой вере". И когда Вы вручаете ту свободу президенту или его генералам, или толпе религиозности Вы бросаете ответственность за свои действия другим и таким образом теряете истинную свободу.

Я не думаю, что экзистенциалист когда-либо говорил бы, что "мы хотим быть свободными" как бы то ни было. Поскольку мы свободны в каждый момент. Свобода не выбор, сделанный однажды и затем забытый. Свобода не идеал. Свобода существует в пределах каждого являющегося в каждый момент. Свобода на индивидуальном уровне не нуждается ни в какой защите против других, если другие не пытаются навязать их волю. Нет никакой "земли свободного" есть только люди, сдающие их свободу каждый день причинам и idealologys.

Версия Sartre's радикального преобразования общества - изменение парадигмы в размышлении, что мы обсудили в прошлом. Это - вера, что мы можем быть тем, чем мы хотим быть. Это требует, чтобы усилие для большинства из нас верило тому, что нам говорят, что мы не можем сделать, в то время как немногие говорят нам, чего мы в состоянии достигнуть.

Если бы Sartre был президентом, то он сказал бы каждому гражданину, что они должны сделать, чтобы предотвратить терроризм, и это не сдало бы Вашу свободу или ответственность перед другими и продолжать задевать пассивно в судах пищи торговых центров наций. Ничто не сложное, поскольку элиты сделали бы так, чтобы мы верили и факт, что они отказывают каждому гражданину, право, которое будет полностью вовлечено в создание более безопасного мира, опровергает их роль защитников свободы.

Действительно, если бы свобода была проектом, то разве мы не хотели бы всех воздействующие на нее? Но поглощенная версия свободы не проект..., это - баннер, предназначенный, чтобы убрать варианты, и выборы как валиум вызывает пассивность, и план оплаты вызывает повиновение.

Дорогой И

Я вспоминаю это lumpenproletariat вещь. Мне понравились это и слово. Я соглашаюсь о Simone de Beauvoir и есть другой Simone, который был важен - Weil. Да - я соглашаюсь о Sartre, и был впечатлен, когда он выключил Нобелевскую премию. Я имел обыкновение называть меня французским Атеистическим Экзистенциалистом.

Вы очевидно видите, где я возглавляюсь, поскольку я вовлекаю Готов, и Битники в это (скрепите это к Cathars и Циникам давно также). Как кино Braveheart заканчивает жизнь Уоллиса и Кредо Keltic, которое держалось, мир в Братстве для тысячелетий говорит - СВОБОДА и НИКАКОЙ СТРАХ - который Вы видите повсеместно. Эти символы и тот для Мира - сильные наследства и образцы. Мы должны показать людям некоторых культурных через линии и помочь Готам быть понятыми. - Роберт

Та же самая проблема того, что действительно Гот, может быть сделана в сравнениях с Лоботрясами и людьми, которые действительно изучают то, что могло бы быть основными принципами. Готы, которых я знал, кажутся более способными защитить их подход к жизни чем нормальный средний или каждодневный человек. Но я, кажется, знаю высшее руководство о них возможно. Я нахожу, что немногие делают это только для внимания, которое конечно не было столь верно с Лоботрясами. В то же самое время можно найти широкое разнообразие перспектив и задаться вопросом, есть ли какая-нибудь истинная культура Гота вообще. Конечно журналисты и социальные комментаторы, которые были всем гневом после Резни Водосбора, прикончили не подсказку к некоторым действительно важным вещам. Те дети были под психиатрическим лечением и есть другие чрезвычайные проблемы, с которыми они столкнулись. Но я сделаю небольшой анализ того, что я думаю, мог бы продолжать их и хозяина других Церковных поджогов и т. п..

В мое время в Карибском море я встретил людей, которые знали некоторые вещи о 'Домиках' так же как Rastafarians или последователях Боба Marley. Есть кое-что подобное Миру, Любви и сообщению Братства в этих подходах и есть мифы, которые делают одну улыбку. Одна из вещей, которые я постигаю интуитивно, работает, имеет отношение к символу 'Rastie' и флагу 'Irie', и я мог быть неправым, но Эйре, кажется, там как духовная часть или связь с кельтами и древними Братствами быть ими Olmec или финикийский язык. Много черных людей там знают, что они были там прежде, чем испанские язычники и Строители империи приехали, чтобы разрушить опустошение и поработить их или выполнить прямой геноцид на подобных Taino на Кубе. Их отвращение к Вавилону - метафора для всего, что является неправильным с материалистическими Империями, которые управляют очень многими людьми. Это продолжает в черном сообществе к подарку, и многие - они, кто злоупотребляет этим знанием и актом как преступники. Кто может действительно обвинить их? Я имею дело с этими вещами подробно в моих исторических книгах.

У стелы, которую я нашел в Chichen Itza, было много древних Масонских символов, включая старый T-квадрат, который является символом египетского строителя-бога Ptah. Это, возможно, было помещено там Розенкрейцерами и был один член их внутреннего святилища, следящего за этим. Готов, которые сделали дело в Водосборе, услышали, говоря о Платоне и Аристотеле и день, они хотели делать это, был день рождения Адольфа Hitler. Степень, которой определенные люди знают об этих вещах или пишут о них, была трудно сказать. Я знаю, что авторы как Marshall McLuhan знали о влиянии тайных обществ, и все же он не раскрывал то, что он знал. Это может все еще быть трудно для кассиров правды. Мы должны рассказать часть истории корня этих Школ Тайны в пределах того, что я называю 'осьминогом'. Гитлер был студентом их также.

После Совета Nicaea в 325 A. На D., который можно назвать рождением Христианства или более должным образом 'Churchianity', Гностики, напали четыре раза за больше чем сто лет. Агенты строителей империи как Constantine или Калиф Omar, не хотел, чтобы люди знали правду пророка Иисуса, который говорил обо всех мужчинах, являющихся 'детьми Бога' в равных условиях. Они желали быть Божественными переводчиками для того, чем случается так, что мы называем Бога. Фактически, они желали быть единственными переводчиками, если это было возможно, но они знали, что им, возможно, придется разделить часть этой власти с другими, у которых также были армии и легионы согласного 'меча или пушечного мяса', которое будет следовать как овцы в 'скоплении' пословиц. Писцы деловито переписывали недостоверную Библию или Septuagint и Targum Onklos с должным вниманием к Торе и еврейской Библии. Часть согласованного, цель состояла в том, чтобы удалить историю мудрой Мириам, совещание которой в своё время (с Моисеем) было наиболее искавшим на ее земле. Это было однажды в Библии под названием Jasher, но когда Совет Карфагена удалил женщин от духовенства в 397 A. D. они позволили такую ересь не больше.

Enoch был другой книгой Библии, которая сказала о психических и духовных фактах 'в пределах' и 'без', что зеркало и объясняет высказывания Иисуса. Мэри Magdalene, жрица с Эссеями и частью 'Therapeutae', кто был орошенным вниз версия 'Великого Белого Братства Основных Мастеров' с нескольких тысячелетий прежде, была вероятно женой Иисуса.